明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同的(de)。

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明经和进士(shì)的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才(cái)，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救今天的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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