京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗剧被列入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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