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  杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文,列(liè)子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言,出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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  《杞人忧天(tiān)》是一则寓言,出自《列子(zi)·天瑞篇》。

  小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译,来看一下(xià)!

杞人忧天(tiān)文(wén)言文原文(wén)

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气(qì)。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终(zhōng)日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其(qí)人(rén)曰:“天果(guǒ)积(jī)气,日月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦(yì)不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地(dì)会陷,自己无处存(cún)身,便(biàn)食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁,就去开导他(tā),说:“天不过是积聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一(yī)吸,整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动(dòng),怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗?”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō):“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī),即使掉下(xià)来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)?”

  开导他(tā)的人说:“地不过是堆积的土块罢了(le),填满了四(sì)处,没有什么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃,整天都(dōu)在地上(shàng)活动,怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法下去呢?”

  (经过这个人一解(jiě)释)那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来,很高兴;

  开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了心(xīn),很高兴。

杞(qǐ)人忧(yōu)天的故(gù)事(shì)

  公元前611年(nián),楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng),饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng),楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

  楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起兵东进,并(bìng)率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸,庸都方城四面(miàn)楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

  当时(shí)太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她,只有象先洁身(shēn)自好,从不(bù)去巴结。

  先天二(èr)年,太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多,象先暗中化(huà)解,救了许多人,那(nà)些人(rén)事后都不知道。

  先天三(sān)年,象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ),一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说(shuō):“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

  要不然(rán),恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲理就(jiù)可以了(le),何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番,就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您(nín)不鞭(biān)打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō):“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多(duō)的(de),难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑,我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

  ”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下(xià)去。

  象先常常说(shuō):“天下(xià)本来无事,都(dōu)是人自己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn),事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

  杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下(xià):

  译文:

  杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌,自己没有可(kě)以生存(cún)的地方,于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

  又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心,就去劝(quàn)导他,说:“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都在空气中进行(xíng),为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体,那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说:“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体,即使掉下来,也不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办?”劝(quàn)导他的(de)人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,它填满(mǎn)了四处(chù),没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

  你的行走(zǒu),整天都在地上进行,为什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心,劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心。

  原(yuán)文:

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳(ěr),亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气(qì),日、月、星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何(hé)忧(yōu)其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

  这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事,嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁,既自(zì)扰又扰人的庸人,告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深(shēn)刻,形象鲜明,言简意(yì)赅,逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子(zi)·天瑞什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法篇》。

  列子为(wèi)了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然(rán)观,又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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