作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料以及作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字(zì)，许地山(shān)简介资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山乔丹有多高(shān)，笔名落花生的(de)。

　　关于(yú)作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)以及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地(dì)山(shān)简介资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港乔丹有多高中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乔丹有多高