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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意思,人间有味是清(qīng)欢的下一句

  “人间有(yǒu)味是清欢(huān)”的含(hán)义是(shì):人间真正有滋(zī)味的还是清淡的欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二(èr)十四日,从泗州刘(liú)倩叔游南山。

  细雨斜风(fēng)作晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿(hāo)笋试春(chūn)盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文(wén):

  元丰七年十二月(yuè)二十四日(rì),跟泗州(zhōu)刘倩(qiàn)叔一起游览(lǎn)南山(shān)。

  冬天早晨细雨斜风(fēng)天气微寒(hán),淡(dàn)淡的烟雾(wù)和稀疏的杨(yáng)柳使(shǐ)初晴后(hòu)的沙滩(tān)更妩媚(mèi)。

  洛涧入(rù)淮后(hòu)水势一片(piàn)茫茫。

  乳色鲜白(bái)的好茶伴着新鲜如翡翠般(bān)的(de)春蔬,这野(yě)餐的味道着实不(bù)错。

  而人间真正有(yǒu)滋味(wèi)的还是清东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗淡的欢愉(yú)。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)词,是以时间为(wèi)序来铺(pù)叙景(jǐng)物的。

  上(shàng)片(piàn)写早春景象,下片写作者(zhě)与(yǔ)同(tóng)游者游山时以清茶野(yě)餐的风味。

  作品充满春天(tiān)的气息,洋溢着(zhe)生命的(de)活力,反(fǎn)映了作者对现实生活的热爱(ài)和健胜进(jìn)取的精神。

  词(cí)的(de)上片写沿途(tú)景观。

  第一句写清晨,风斜(xié)雨细,瑟瑟寒侵,这残冬腊(là)月是很难耐的,可是东坡(pō)却只以“作晓(xiǎo)寒”三(sān)字出之(zhī),表(biǎo)现了一种不大在乎的态度。

  第二句(jù)写向午的(de)景物:雨脚渐收,烟(yān)云(yún)淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富动(dòng)感(gǎn)地传出(chū)作(zuò)者喜悦的心(xīn)声。

  作者(zhě)从曳(yè)于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌(méng)发中(zhōng)的春(chūn)潮。

  于(yú)残(cán)冬岁暮之(zhī)中把握住物象(xiàng)的新(xīn)机(jī),这正是东坡逸(yì)怀浩(hào)气(qì)的(de)表现,是他精神境(jìng)界上度越恒流之处(chù)。

  “入(rù)淮”句寄兴遥深(shēn),一结甚(shèn)远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流(liú)至怀远合于淮水,地距泗(sì)州(宋治(zhì)临淮)不近,非目力能及。

  词(cí)中提(tí)到清洛,是以虚摹的笔(bǐ)法,眼(yǎn)前的淮水联想到上(shàng)游(yóu)的(de)清(qīng)碧的洛涧,当(dāng)它汇入浊淮以后,就变(biàn)得浑浑沌沌一片浩(hào)茫了(le)。

  下片转写作者游(yóu)览时的清茶野餐(cān)及欢快心(xīn)情(qíng)。

  一共两句,作者抓住了两件有特(tè)征性的事(shì)物来描写:乳(rǔ)白(bái)色的香茶一盏(zhǎn)和(hé)翡翠(cuì)般的春蔬(shū)一盘。

  两相映托,便有(yǒu)浓郁的节日气氛和(hé)诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎(jiān)茶时上浮的白(bái)泡(pào)。

  以雪(xuě)、乳(rǔ)形(xíng)容茶色之白,既是比喻(yù),又是夸(kuā)张,形(xíng)象鲜(xiān)明(míng)。

  此句可说是对宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即蓼(liǎo)芽(yá)与蒿(hāo)茎,这(zhè)是立春的应时(shí)节物。

  旧俗立春时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒(ěr)等,称“春(chūn)盘”。

  此(cǐ)二句(jù)绘声(shēng)绘色、活灵活现地写(xiě)出(chū)了茶(chá)叶和(hé)鲜菜(cài)的(de)鲜(xiān)美色泽(zé),使(shǐ)读者从中体味到词人品(pǐn)茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅适(shì)。

  这种将生活形(xíng)象(xiàng)铸成艺术(shù)形象的手法,显示出(chū)词人高雅(yǎ)的审美意趣和旷达的人生态度。

  “人间有(yǒu)味是清欢”,这是一个(gè)具有哲理性的(de)命题(tí),用词的结尾,却自然浑(hún)成,有照(zhào)彻(chè)全篇之妙趣,为(wèi)全(quán)篇(piān)增添(tiān)了欢乐情(qíng)调和诗味、理(lǐ)趣。

  这首词,色(sè)彩清丽而境界开阔的(de)生动画面中(zhōng),寄寓着作者清旷、闲(xián)雅的审美趣味和生活态度,给人以(yǐ)美(měi)的享受和无尽的遐思(sī)。

人间有(yǒu)味是清欢(huān)下一句(jù)是什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味(wèi)是清欢(huān)

  细(xì)雨斜(xié)风作晓寒,淡(dàn)烟(yān)疏(shū)柳媚(mèi)晴(qíng)滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)试春盘(pán)。

  人(rén)间有(yǒu)味是(shì)清欢。

  ——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜(xié)风(fēng)作晓寒》

  ▲写(xiě)这首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州(zhōu)。

  官场的(de)压(yā)力有所前(qián)岁(suì)悉缓解(jiě),朝廷想要重新(xīn)起用(yòng)苏(sū)轼(shì)。

  苏轼一句“人间有味是(shì)清欢”,表达(dá)出他对(duì)浅(qiǎn)烟疏柳、香(xiāng)茶春(chūn)蔬的喜爱,更是对(duì)人间淡(dàn)然诸事的喜爱。

  许多不公平的经历(lì),我们是无法(fǎ)回避,也无从选择的。

  我们只能接受已经(jīng)存在的事实并进行自我调整(zhěng),因此,人在无法改变(biàn)不(bù)公和不幸的厄运(yùn)时(shí),应放平心态(tài),坦然接(jiē)受。

  总有一天峰(fēng)回路转,一切都(dōu)会好起来,平淡日子才是(shì)真。

  人(rén)有悲欢离合,月有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺,此事古(gǔ)难全

  丙辰中(zhōng)秋,欢饮达旦,大醉,

  作(zuò)此篇,兼怀子由。

  明月几时有?把酒问青天。

  不知(zhī)天上宫阙,今夕是何年。

  我(wǒ)欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄(nòng)清影,何似在人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不(bù)应(yīng)有(yǒu)恨(hèn),何事长(zhǎng)向别时(shí)圆?

  人(rén)有悲欢离(lí)合(hé),月(yuè)有阴晴圆缺,

  此事(shì)古难(nán)全。

  但愿人长久,千里共婵娟。

  ——《水(shuǐ)调歌头·明月几时有(yǒu)》

  ▲苏(sū)轼(shì)从杭州被调任密州,虽然(rán)是被降(jiàng)职了,可苏轼并不懊恼,因为这(zhè)会离苏辙(zhé)更近,兄弟团圆也就方便些(xiē)。

  可(kě)不知为什(shén)么,两个人都在山(shān)东(dōng),这一年的中秋节,却没能团聚。

  望(wàng)着天上的(de)圆(yuán)月(yuè),酒醉的(de)苏(sū)轼(shì)慧乎(hū)竟(jìng)然埋怨月亮故意与人们过不去(qù)。

  世上本就没有十全十美。

  如果人们要因为(wèi)不能十全东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗十美雀差而感伤,那(nà)是大大的没(méi)必要了。

  世事(shì)岂能(néng)尽如人(rén)意(yì),但(dàn)求无(wú)愧于心。

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