君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的(de)。

　　关于君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式？以及君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)类型，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也句式类型，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也的性什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们(men)所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在(zài)写作上的(de)一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的(d使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思e)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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