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明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代350开头的身份证是哪里的表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的(de)考350开头的身份证是哪里的(kǎo)试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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