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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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