手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)出来(lái)。

　　次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下(xià)天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然(rán)，有(yǒu)返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白的(de)作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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