转世灵(líng)童(tóng)这(zhè)个词语不知道大家有没有(yǒu)听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的(de)人来说，第(dì)一次(cì)听(tīng)到转世(shì)灵童的时候会从字面上去理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃(sù)感觉的(de)事(shì)情(qíng)最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下(xià)面就详细了解了(le)解，最起(qǐ)码以后说起(qǐ)来这种事(shì)情的(de)时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实根(gēn)本(běn)不是我(wǒ)们想象中的那种投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童又(yòu)不(bù)是大家想象(xiàng)中的投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我国藏教的一(yī)种文化(huà)制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派(pài)黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之(zhī)后(hòu)就开始有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁派凝神静气的意思，凝神静气的意思解释创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额(é)尔德(dé)尼两大(dà)活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世(shì)系(xì)统，不过经过历史的(de)演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封(fēng)才能(néng)得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵(líng)童的(de)方法(fǎ)有很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前(qián)者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权(quán)开始掌握(wò)在中央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认(rèn)定方式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之前的非掣(chè)签方式(shì)实在是太随心所欲了(le)，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世(shì)灵童这种事情(qíng)其(qí)实并没有科学依(yī)据，只不过(guò)是(shì)一种(zhǒng)文化而已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在(zài)的我们所凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(suǒ)不能完全理解的(de)，不能理解就要学会体谅，存在即(jí)合(hé)理(lǐ)，只要这种制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那(nà)么就一(yī)定有道(dào)理，当然不(bù)管是转世灵童(tóng)还是(shì)转世制度现在基(jī)本上都已经(jīng)看不到了，大家(jiā)生活如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题啊。

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