赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了(le)这样的(de)一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的(de)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式(shì)和(hé)电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了(le)上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体自黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先己动(dòng)弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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