四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩(biàn)证思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以(yǐ)人为(wèi)中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的(de)文化(huà)，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人(rén)道(dào)主义(yì)的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人(rén)的非(fēi)理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时(shí)，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创(chuàng)立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的(de)经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义(yì)与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十年代到(dào)六十年代，一度(dù)代(dài)替逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格(gé)拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，例如神学(xué)决(jué)定论，基(jī)因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决(jué)定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满意(yì)总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德(dé)价(jià)值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功(gō卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗ng)利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提(tí)出了(le)善(shàn)的(de)理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对(duì)一个(gè)人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传(chuán)统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命(mìng)，要(yào)安(ān)于(yú)自(zì)己(jǐ)在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊(là)人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想家，终于一(yī)千年(nián)之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事(shì)实(shí)上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却很不恰卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗当地(dì)被(bèi)划(huà)分(fēn)为前苏(sū)格(gé)拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖(gài)了(le)所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派<卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗/p>

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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