300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋-橘子百科-橘子都知道

300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(w300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋áng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。