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位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念

位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性(xìng)

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短(duǎn)八(bā)十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为(wèi)动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意(yì)思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān),表示(shì)修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),一般不必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时(shí)间的副(fù)词后(hòu),补足(zú)音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它(tā)们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作代(dài)词,分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不(bù)译(yì)。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后,动(dòng)词(cí)谓语或(huò)介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立(lì)性的(de)作用(yòng),可不译。

  译时(shí)也可(kě)省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念调整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而(ér)制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文(wén)言文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本(běn)身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独(dú)立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无(wú)实在意义(yì)。

   按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里的(de)马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

   之:代(dài)指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃(táo)花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的(de)意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟(位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念gēn)一个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个句(jù)子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形(xíng)容(róng)词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置(zhì)句(jù)复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的(d位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念e)”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用。

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