做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪ng>君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是(shì)什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

　　关于(yú)君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式？以及(jí)君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句式类型，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？，君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也句式类型，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)的性什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析<做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪/p>

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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