什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提高莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展，而(ér)不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得(dé)到较好的发(fā)展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态和(hé)内在需求(qiú莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱)，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实(shí)用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中最(zuì)早出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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