克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思(sī)是(shì)克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的(de)。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种修养方式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎ1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间n)大理想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨(lí1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间)虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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