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为(wèi)学患无(wú)疑(yí) 疑则有进也的拼音,为学患(huàn)无疑 疑则有进也的意思拼音
“为学患无(wú)疑,疑(yí)则有进(jìn)也(yě)”的意思是(shì)学习这件事(shì)情忧患的是(shì)没(méi)有疑问,学(xué)习中只有(yǒu)疑问才会(huì)不断的进步。出(chū)自宋(sòng)代(dài)陆九渊(yuān)《陆(lù)九渊集·语(yǔ)录下》中的一句话(huà),阐述了(le)陆九渊的伦(lún)理思想(xiǎng)。
原文:
为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大(dà)进。
译文:
做学问最害怕(pà)的(de)是(shì)没有疑问,有疑问才能(néng)有进步(bù)的(de)空间。
有(yǒu)小的疑(yí)问就会有小的进步(bù),有(yǒu)大的疑(yí)问就会有大的(de)进步(bù)。
注释(shì):
①患:怕,担心(xīn)。
②无(wú)疑:没有(yǒu)疑问(wèn),确(què)凿~。
③大疑则(zé)大进(jìn):你有(yǒu)大的的疑问和困惑并去思考(kǎo),则(zé)会有大的进步(bù)。
怀疑(yí)这东西(xī),是(shì)觉醒领悟的基础。
赏析:
“为学患无疑,疑则(zé)有进”体现了辩证(zhèng)否定(dìng)观,既肯定又否定,既保(bǎo)留又(yòu)克服;
“为(wèi)学之(zhī)实,故在践履”“物有甘苦(kǔ),尝之者识(shí)”体现了(le)实践(jiàn)是认(rèn)识的(de)来源;
“学(xué)如不及,犹(yóu)恐失之(zhī)”形容学习勤奋(fèn),进取(qǔ)心强,体现了(le)意(yì)识(shí)的(de)能动作(zuò)用。
书籍简介:
《陆九渊集》于《象山先(xiān)生全集》的卷次一仍其旧,共(gòng)有正文三(sān)十六(liù)卷,只是加有一个(gè)前言和附录。
附(fù)录(lù)包(bāo)括各本序(xù)跋、朱熹(xī)之书信(xìn)和《象山学案》案语等史(shǐ)料。
陆九(jiǔ)渊的(de)教育(yù)思想散(sàn)见于(yú)《陆九渊(yuān)集》的各卷之(zhī)中,其中以(yǐ)《语录》(卷三十四(sì)、卷三十五)较(jiào)为集中。
陆九渊一(yī)生不(bù)注重著书立(lì)说,其语录和少(shǎo)量诗(shī)文由(yóu)其子陆持之于开禧元年(1205)汇编成(chéng)《象山先生(shēng)集》,共计36卷,并由其(qí)学(xué)生于(yú)嘉定五年(nián)(1212)刊(kān)行。
1980年1月(yuè)中华书局整理(lǐ)为《陆九渊集》出(chū)版(bǎn)发行。
作者(zhě)简介:
陆九(jiǔ)渊(1139年3月26日—1193年1月18日),字子静,抚(fǔ)州(zhōu)金溪(xī)(今(jīn)江西省金(jīn)溪县)人(rén),南宋哲学家、官员,陆王心(xīn)学的代表人物。
因(yīn)书斋名“存”,世称存(cún)斋(zhāi)先生。
又(yòu裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思)因讲学于象山书院,被称(chēng)为“象山先生”,学者(zhě)常称其为“陆象山”。
陆(lù)九渊于宋孝宗乾道八年(1172年)进士及第,初调靖安主簿,历国(guó)子正。
有感于(yú)靖(jìng)康时事,便访(fǎng)勇士,商议恢复大(dà)略。
曾上(shàng)奏(zòu)五(wǔ)事,遭给事(shì)中王(wáng)信所驳,遂还乡讲学(xué)。
绍熙二(èr)年(1191年(nián)),升知荆门军(jūn),甚有政绩。
绍熙三年十二(èr)月(1193年(nián)1月),陆九(jiǔ)渊逝(shì)世,年五十四(sì)。
嘉定十年(1217年),追谥“文安”。
陆(lù)九渊为宋明两代“心学(xué)” 的(de)开(kāi)山(shān)之(zhī)祖,与朱熹齐(qí)名。
陆九渊(yuān)主张“心(xīn)即理”说(shuō)、“发明本心”、“尊德性”、“大做一(yī)个(gè)人”、“践履工夫”等,言(yán)“宇宙便是吾(wú)心(xīn),吾(wú)心即是(shì)宇宙”,“学茍知(zhī)道,六经(jīng)皆我注脚”。
上承(chéng)孔(kǒng)孟,下启王守仁,形成“陆王学派”,是中国儒家精神(shén)的真正体现,不仅(jǐn)对中国,也对日本、韩国(guó)、新加坡等国(guó)的思想和社会变(biàn)革(gé)产生(shēng)过(guò)重大影(yǐng)响。
著有《象山先生(shēng)全集》。
为学患无(wú)疑,疑则(zé)有进(jìn)读音是什么(me)?
为学(xué)患无疑(yí),疑(yí)则有进读音是:wéi xué huàn wú yí,yí zé yǒu j裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思ìn。
这句是南宋(sòng)哲学家陆九渊老夫子之(zhī)言。
此话可直译为:“读书做学问就怕发现不了问题,只有带着问题学习才能进步”。
也就是常(cháng)说的“学贵有疑”、“读死书不如(rú)不读书”、“学以致(zhì)用”、“学(xué)以解(jiě)惑”。
作者简介
陆(lù)九渊的思想(xiǎng)接(jiē)近程颢(hào),偏重在心性的(de)修养,他认为朱(zhū)熹(xī)的(de)“格物致知”方法过于“支(zhī)离破(pò)碎”。
陆九渊是(shì)“心学”的创始人,其(qí)主张“吾(wú)心即是宇宙”,“明心见性”,“心即是(shì)理”,重视持敬的内(nèi)省工(gōng)夫。
即是所(suǒ)谓的(de)“纳渣尊(zūn)德性”。
朱熹言“理(lǐ)带隐”,侧重于探讨宇宙自然的“所以然”,陆九渊言“理”,则更(gèng)偏(piān)重于(yú)人生伦理,人周围的一切洞行悄都是人心的幻(huàn)化和表现。
人(rén)心不是作(zuò)为心理器官、而(ér)是作为道德实体加以论述,认为人们的一切道德(dé)意(yì)识、道德准则等无(wú)不包括(kuò)于人心之中。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了