赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(c纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖hǎn)生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序(xù)，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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