七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七黄山山体主要由什么岩石构成日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话(huà)的描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中映(yìng)现(xiàn)了其独特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　这(zhè)句话的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒黄山山体主要由什么岩石构成属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

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