抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在(zài)哪是(shì)概(gài)念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪以及抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别和联(lián)系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区(qū)别(bié)，抽(chōu)象艺术和意象(xiàng)艺术的区别等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么(me)区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的(de)一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫(màn)主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对(duì)济(jì)慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命哲学全盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流(liú)派(pài)为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启发。电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahp>

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际(jì)上意象派(pài)和象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义(yì)，不(bù)满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意(yì电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当做(zuò)符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于(yú)平(píng)静(jìng)，具(jù)有宗教的(de)空(kōng)静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无(wú)声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后(hòu)一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食(shí)，也不(bù)如(rú)家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是说(shuō)青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而(ér)不(bù)加评价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的(de)复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可(kě)意会(huì)、不能(néng)言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等(děng)而(ér)次(cì)之，然(rán)而我(wǒ)却(què)能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明的对比中，对那(nà)些(xiē)自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉(róu)造(zào)作的文(wén)人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的(de)桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成(chéng)长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象并(bìng)列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们(men)的联合(hé)使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新(xīn)的(de)感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意(yì)象(xiàng)，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言简(jiǎn)洁明(míng)了(le)，不用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言(yán)的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美(měi)国(guó)普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的(de)内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发(fā)现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事(shì)物抽出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的(de)名(míng)称：它的(de)形成(chéng)是经(jīng)过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派(pài)别(bié)如(rú)何，其共同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破(pò)绘画(huà)必须模仿自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah>

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色(sè)彩加(jiā)以综(zōng)合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格(gé)，例(lì)如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah