赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的(de)活(huó)，而那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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