转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个(gè)词语不知道大家有没有听(tīng)说过，这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解的人来说(shuō)，第(dì)一次听到(dào)转世灵(líng)童(tóng)的时候会从字面(miàn)上去(qù)理解(jiě)这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事(shì)情(qíng)到(dào)底有科学依据吗？或(huò)者又是从其(qí)他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事(shì)情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑了(le)吧(ba)，对于(yú)这点(diǎn)我们下(xià)面就详(xiáng)细了解(jiě)了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时候才不会(huì)显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)其(qí)实根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世(shì)灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是骗(piàn)人的东西，但(dàn)其(qí)实许多事情(qíng)存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又(yòu)不是(shì)大家想象中的投胎转世(shì)会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只(zhǐ)是(shì)我(wǒ)国藏教的(de)一种文化制(zhì)度，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度是藏传(chuán)佛教(jiào)特有的(de)传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为(wèi)转世继承(chéng)从(cóng)那之后就开始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔(ěr)德尼(ní)两大(dà)活佛系(xì)统。转世制度则是在笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了(le)防止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定(dìn笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音'color: #ff0000; line-height: 24px;'>笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音g)一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系统，不过经(jīng)过(guò)历(lì)史的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童(tóng)的(de)方(fāng)法有(yǒu)很多，大(dà)概(gài)分为(wèi)非掣签方式(shì)和金瓶掣签方式(shì)，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方法寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶(píng)掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在(zài)中央手中，由中央(yāng)直接审批(pī)和册封，这种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式(shì)实在是太随心所欲了，简直是(shì)完全撞(zhuàng)运气抽签决定(dìng)一样。

转世(shì)灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家(jiā)可以不理解但也不能不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不(bù)能完全理解(jiě)的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么(me)就一定有道理，当(dāng)然不管(guǎn)是转世灵(líng)童还是(shì)转世制度现(xiàn)在(zài)基本上(shàng)都(dōu)已经看(kàn)不到了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心(xīn)这种问(wèn)题啊。

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