京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(l反函数的性质是什么意思，反函数得性质ǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(反函数的性质是什么意思，反函数得性质文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术(shù)家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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