手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺(sì)庙(miào)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(k我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日uò)感(gǎn我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了(le)作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢(gǎn)大声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂。

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