京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色以及京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类(lèi)型，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种四(sì)大行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强