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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了(le)层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作于(yú)绍(shào)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没有困(kùn)难(nán)，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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