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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里,君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)?
“假于物(wù)”是(shì)介(jiè)宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物借(jiè)助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同,(只是君子)善(shàn)于(yú)借助外物罢了。
”
《劝(quàn)学》赏析
荀子的(de)《劝学》是(shì)历(lì)来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇,其中有些(xiē)警句,已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。
这里节选三段(duàn),在原文(wén)中本不相连,但是(shì)意脉一贯,可以(yǐ)独立成篇。
文章大(dà)量运用比喻来说明道理。
这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的(de)事物(wù),又包(bāo)含丰富的含义,因此(cǐ),道理能说得浅显明白,发人深思。
文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外,几(jǐ)乎都是比喻。
通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点,这是(shì)本文在写作(zuò)上的一(yī)大特色。
由于创造比喻的技巧很高,因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。
君子(zi)非生异也,善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)?
正(zhèng)确的表述是:“君(jūn)子生非异也,余宴简善假于物也。
”出自荀子(zi)的《劝学》。
这句话意思是竖裤:君子(zi)的资质秉性(xìng)(跟一般人(rén)相比)没有什么不同,(只是)善于借助外(wài)物(wù)罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了