音(yīn)读训读(dú)的解(jiě)释(shì)是什(shén)么，音读训读的解释(shì)是问什么是(shì)音读？什么是(shì)训读？答(dá)简单来说，每个(gè)汉(hàn)字一(yī)般都会有两(liǎng)种读法，一种叫做(zuò)“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音(yīn)读训读的解(jiě)释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的读(dú)音，按照这个汉字从中国传(chuán)入日本的时候的读音(yīn)

　　来发音。

　　根据汉(hàn)字传入的时代(dài)和来源地(dì)的不同(tóng)，大致(zhì)可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发音和现代汉语中(zhōng)同(tóng)一汉字

　　的发音已经有(yǒu)所不(bù)同了(le)。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语(yǔ)的固有(yǒ撒贝宁个人资料简历u)词汇。

　　“训读”是(shì)按照(zhào)日本固有的语言(yán)

　　来读(dú)这个汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的词汇多(duō)是(shì)表(biǎo)达日(rì)本固有事物的(de)固有(yǒu)词汇等(děng)。

　　有(yǒu)不少汉字具有(yǒu)两

　　种以(yǐ)上的“音读”音和“训(xùn)读(dú)”音(yīn)。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意(yì)思？

　　训读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方式，是使(shǐ)用该(gāi)等汉字之日本固有同义语汇的(de)读音。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字的形和义，不采(cǎi)用汉语的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按照日(rì)语对汉(hàn)语(yǔ)的译音(yīn)读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在日语中(zhōng)可能有不止一(yī)种(zhǒng)读(dú)法，是由(yóu)于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一(yī)般都会(huì)有两种读法，一种叫做(zuò)“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”（训(xùn)読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以(yǐ)上的“音(yīn)读(dú)”音和“训读”音。

　　日(rì)语和(hé)韩语中(zhōng)的训读(dú)

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读（训読）是(shì)以日语固有的发音来读(dú)出汉字，与该汉字本身的好耐字(zì)音(yīn)（吴音(yīn)、汉音(yīn)、唐音等(děng)）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读(dú)为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为(wèi)现(xiàn)代“韩语不存在训(xùn)读”。

　　但近代(dài)以前曾有乡(xiāng)札、吏(lì)读(dú)、口诀等类似日本万叶假名的标记(jì)法存(cún)在，充(chōng)分利用这些汉(hàn)字的训(xùn)读。

　　使用类(lèi)似(shì)于和训(xùn)（日本的训读）的韩训。

　　对(duì)某些的(de)汉字，这意味着相关“汉(hàn)语传入(rù)以前的朝鲜的(de)孝哪固有语(yǔ)”的(de)韩(hán)训(xùn)。

　　现如今除(chú)了在语言学(xué)与语源论(lùn)等(děng)进(jìn)行讨论以外，日常言语已经不再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例(lì)外存(cún)在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下意思为(wèi)“海角”，“钊(zhāo)”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下意思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的意思，这类(lèi)的韩语类似于日文(wén)的(de)“国训”。

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