不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半步(bù)的行程，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处(chù)藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没有一(yī)步(bù)半步的(de)累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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