羊上(shàng)树(shù)什么意(yì)思(sī)，其实(shí)可(kě)以分(fēn)析分析，首先(xiān)来看一看这个名词是什么(me)“羊上树”，先(xiān)来看一看(kàn)这个名字是否合理，是非常不(bù)合理的，因(yīn)为在日常生活中，我们一般以为(wèi)的羊能够上树吗，显然是不能(néng)够的(de)。那么就说明(míng)，“羊上树(shù)”这个服务的难度系(xì)数非常(cháng)高，已经高到常规情况下(xià)都无法做到的(de)程度(dù)，至于到(dào)底(dǐ)如何完成，还(hái)真不(bù)知道。

羊上树

再来(lái)分析一下(xià)这个词(cí)语中(zhōng)的关系，这个词语(yǔ)“羊上树”有(yǒu)三(sān)个字，每(měi)个字(zì)都(dōu)是有各(gè)自含义的，其中“羊(yáng)”和“树”都(dōu)是名词，一个是主语，另外一个是宾语(yǔ)；“上(shàng)”是动(dòng)词，表明两个人之间的关系。再(zài)来(lái)看，“羊(yáng)上树”是一个(gè)服务，那么显(xiǎn)然(rán)“羊”代(dài)表的是受虐待一方，毕竟(jìng)“羊”本来是不会上(shàng)树的，而(ér)“树(shù)”就等(děng)着“羊”来上。

虽然，一(yī)般(bān)大(dà)众见到的羊都是不能够上树(shù)的，但是自(zì)然(rán)界中确确实实(shí)存在着羊(yáng)上树这种情况，为什么呢？因为地上(shàng)已(yǐ)经没有羊能够(gòu)吃到的(de)食物，只有树(shù)上才有(yǒu)能够让羊活下去的(de)食(shí)物。为(wèi)了能够活下去，只能(néng)够(gòu)想(xiǎng)办法，只能够克服种种困(kùn)难，把不可(kě)能的(de)事情变(biàn)成可能。人不(bù)也(yě)是如此吗？要不然怎么(me)会出现(xiàn)“羊上树”这(zhè)种服务(wù)，不都是为了活(huó)着吗！

羊(yáng)上树(shù)

羊上树因(yīn)为不可(kě)思议，所以已经成为世界各(gè)地游(yóu)客不可错过的独特景观，更是带火了当地的(de)经济。在摩洛哥南部，这里地处(chù)沙漠高(gāo)温(wēn)地带(dài)，气候干燥、寸(cùn)草难生(shēng)，只有这(zhè)些耐(nài)高温(wēn)的灌木。有摩洛哥特有的“阿甘树”，这种树木十分坚硬，树上有(yǒu)果(guǒ)子。于是，黑山(shān)羊便在这样的(de)自然条件下为生存(cún)，慢慢学会了上树的本领。

羊上树(shù)

一个树上能够同时(shí)挂着还(hái)几个山羊，场(chǎng)面相当的壮观。山羊站(zhàn)在树上，有些爬(pá)得很(hěn)高，直接就到了树枝顶端，那种感觉像是到了(le)悬崖边一样，离(lí)地面有三(sān)四米高(gāo)，黑(hēi)山羊却在上面悠闲(xián)自得。这(zhè)还(hái)是一(yī)个相声(shēng)段子，用(yòng)它比喻一些人故作姿态，刁(diāo)难别人(rén)，因为这(zhè)件事情往往(wǎng)难(nán)办(bàn)。羊上树(shù)这个词再次(cì)受到关注，还因为韩国张紫妍(yán)的事情。

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