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　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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