人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)作文(wén)，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(ré辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话n)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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