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成(chéng)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严(yán)密、雄(xióng)辩有力的(de)说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨(mó)炼而终于担(dān)当大任的人的(de)事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨(mó)难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说(shuō)举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用(yòng)，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐(yǐn)居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临(lín)在某(mǒu)人的身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色(sè)上，表(biǎo)达在声音(yīn)中，然(rán)后(hòu)才能被人了解。

　　一个(gè)国家，早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗在(zài)内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足以(yǐ)辅佐君(jūn)王(wáng)的贤(xián)士，在外没(méi)有与之匹敌的(de)邻国和来自(zì)外国(guó)的祸患，就(jiù)常常会(huì)有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足(zú)以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨意思是想要做成大事情(qíng)，必(bì)须要付出(chū)极(jí)大的心血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相关信息显示，这句话强调(diào)了成功背后的辛勤付出和(hé)艰(jiān)苦努(nǔ)力，告(gào)诉人(rén)们(men)只有(yǒu)经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体上(shàng)的训(xùn)练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈(xiè)的努力(lì)和付出，不断积累经(jīng)验和提升自己的能力，才能如(rú)数(shù)轿够在竞争激烈(liè)的社会中(zhōng)立(lì)足并取(qǔ)得成功。

　　成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思是这(zhè)句话的意思为：必定要先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的(de)磨炼而终于担当大任(rèn)的人(rén)的事例，证明(míng)忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾(wú)举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷吾被(bèi)从狱(yù)官手里救出来并受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐(yǐn)居的地方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶(lì)集(jí)市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要把(bǎ)重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上(shàng)，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿(è)之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已开(kāi)始的行(xíng)动(dòng)，这样来(lái)使早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗他的心(xīn)灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后(hòu)才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士(shì)，在(zài)外没(méi)有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要付(fù)出极大的(de)心血和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询(xún)相关信(xìn)息显示，这(zhè)句话强调(diào)了成功(gōng)背后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞(jìng)争激烈的社会中立(lì)足并取得成(chéng)功。

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