四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)以及(jí)四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学的四(sì)大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思指出(chū)了(le)当代哲学(xué)发(fā)展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的(de)权利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的真实(shí)存(cún)在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力(lì)和(hé)创(chuàng)造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调(diào)人应(yīng)由(yóu)观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强调世界的(de)多样性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认(rèn)识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同(tóng)的(de)角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则(zé)因(yīn)为住在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人(rén)物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义(yì)（实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义而兴起的(de)是波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历(lì)史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次(cì)提(tí)出的(de)。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的(de)任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东(dōng)西(xī)，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的(de)，对另(lìng)外(wài)一个人(rén)来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义(yì)和(hé)唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动，都是由一(yī)系列(liè)不间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因(yīn)决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认为一(yī)切都是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理学(xué)说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值取(qǔ)决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人(rén)身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的(de)任何客观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来(lái)关(guān)于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人(rén)类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的(de)君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公(g蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗ōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与(yǔ)后人的(de)致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我(wǒ)们的道德困境

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