寓言故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下册课(kè)外，外国寓言故事有哪些三年(nián)级下册(cè)是三年(nián)级下(xià)册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不(bù)但学(xué)不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己(jǐ)原有的(de)本事(shì)也丢掉(diào)的。

　　关于寓言(yán)故(gù)事有哪些(xiē)三年级下(xià)册课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册(cè)以及寓言故事有哪些(xiē)三年级下册课外，中国寓言故事有哪些三年级下册，外国寓言(yán)故事(shì)有哪些(xiē)三(sān)年级下册，寓言故事有哪(nǎ)些三年级下(xià)册作文，寓言故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册怎么写等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

寓(yù)言(yán)故事有哪些三年(nián)级下册(cè)课外，外国寓言故(gù)事有哪些三(sān)年级下册

　　三年级下册寓言(yán)故事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别(bié)人，不但学不到(dào)别人的长戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画处，反而会把自己原有的本事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记(jì)载，有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那里人走路的(de)姿势(shì)很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉(diào)我，是违(wéi)背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话(huà)不(bù)诚实，我在(zài)你前面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的(de)吗(ma)？”老(lǎo)虎(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画hǔ)认为狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们(men)是害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国(guó)策·西周(zhōu)策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基(jī)是(shì)射(shè)箭的能手，距离(lí)柳叶百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风(fēng)和(hé)影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做(zuò)事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通(tōng)“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文：听他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是(shì)美好的景(jǐng)象，好像(xiàng)马上就能遇(yù)见神仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你要寻(xún)找它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)毫无必(bì)要的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌下来，自(zì)己无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级必读的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如何为人(rén)处世(shì)，还影射(shè)了当时的(de)社会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪(zuì)恶，有些(xiē)寓(yù)言(yán)故(gù)事甚(shèn)至是直指沙皇本人(rén)，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画社会(huì)上各(gè)种人物的复杂(zá)性格，抒发(fā)作者(zhě)的民主思首消想，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲(zhé)理(lǐ)性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却(què)蕴藏着许多(duō)哲理(lǐ)，告诫人们如何正确为人处(chù)事，给人们(men)带来了(le)深刻(kè)的(de)智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯(sī)故(gù)事集成》，相传是由出(chū)生(shēng)于公元前六世(shì)纪的(de)古希腊奴隶伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来，后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大(dà)部分故(gù)事来源于民间，包含(hán)了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大(dà)多(duō)以动物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵(guì)，揭露(lù)其残暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小(xiǎo)故事(shì)教人处世(shì)原则(zé)，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》是(shì)世界(jiè)上最早的寓言故事集，是世(shì)界范围内流传较广、影响较的经典作品之一，是世界文化史上的文学瑰(guī)宝(bǎo)，具有(yǒu)不凡(fán)的思想和艺术价值。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画