什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的(de)主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人的(de)生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不(bù)同于一般(bān)的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的(de)进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出了以科(kē)学(xué)的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人(rén)的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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