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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头3>

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子(zi)，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的(de)思想核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和(hé)文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)以及远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊(xùn)近(jìn)则(zé)怨,前一(yī)句是什么？，远则怨(yuàn),近则不恭等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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