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广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝之前(qián)是什么朝代(dài)，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是(shì)谁，唐朝距今多少年(nián)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年(nián)），是中(zhōng)国史书中记载(zài)的第一个世(shì)袭制(zhì)朝(cháo)代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在位(wèi)称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)本来(lái)传(chuán)位于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历(lì)史被看作是中(zhōng)国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏(xià)王朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其(qí)他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传(chuán)说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把(bǎ)夏(xià)部族(zú)追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝(dì)次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何，这些(xiē)记述表明(míng)，夏(xià)部族很有可能(néng)是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开始居住于(yú)渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西(xī)部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出(chū)自(zì)西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也(yě)保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良(rèn)为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据(jù)由(yóu)汉至晋五百年间(jiān)长期流传的羌族传(chuán)说(shuō)，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南豫(yù)北原(yuán)有(yǒu)的文化相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但(dàn)石(shí)峁(mǎo)文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北(běi)狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛(fàn)西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么(me)就不(bù)能(néng)排(pái)除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏(xià)朝是(shì)中国(guó)史书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传(chuán)位于(yú)子启，改变(biàn)了(le)原始部(bù)落(luò)的禅让制，开(kāi)创中国(guó)近(jìn)四(sì)千(qiān)年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常(cháng)以(yǐ)华(huá)夏(xià)自称，使之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中(zhōng)国第一个古代(dài)王朝(cháo)，曾(céng)被定义为历(lì)史(shǐ)上第(dì)一个奴隶(lì)制国(guó)家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历(lì)了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教科(kē)书中(zhōng)即将夏的范围定为(wèi)前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的(de)史(shǐ)料，主要见(jiàn)于《史(shǐ)记·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼(lǐ)》《左(zuǒ)传》《国语》等典(diǎn)籍中(zhōng)，亦偶有(yǒu)提(tí)及。

　　由这些(xiē)片段史料，人们只能(néng)知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位(wèi)、太(tài)康失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对(duì)夏朝的存在依旧深信(xìn)不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运(yùn)动，中(zhōng)国学界开始重新(xīn)检讨(tǎo)上(shàng)古(gǔ)史事，其(qí)中就包括(kuò)了对夏(xià)朝真实(shí)性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪中后(hòu)期至今(jīn)，国(guó)内外(wài)不(bù)少(shǎo)历史著作、历史(shǐ)教科书都是从商朝写(xiě)起，将此前的历史视(shì)为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一(yī)个(gè)世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位(wèi)称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南(nán)郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是(shì)中(zhōng)国历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关(guān)系，政(zhèng)治上(shàng)有(yǒu)分封关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋关系，大(dà)致构成(chéng)夏王朝(cháo)的核心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周(zhōu)围其他(tā)部族之(zhī)间争(zhēng)夺(duó)联盟(méng)首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如(rú)何(hé)，这些记述表明(míng)，夏(xià)部(bù)族很有(yǒu)可能(néng)是(shì)颛顼部(bù)落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的一(yī)个部落(luò)，夏部(bù)落一(yī)开始(shǐ)居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中(zhōng)西(xī)部(bù)至(zhì)山西南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的研究也表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛(fàn)流传着禹出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴(xīng)于(yú)西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南(nán)豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不能排除石峁与夏(xià)的关(guān)联。