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  念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句是原文前不见古(gǔ)人(rén),后不见(jiàn)来者的。

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  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现(xiàn)今北(běi)京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北京(jīng)市(shì)大兴,是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息天(tiān)下贤士而(ér)建。

  前:过去(qù)。

  古人(rén):古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠(yōu):形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子(zi)。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年(nián)(696年)。

  陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊政,常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见,不为(wèi)武则天(tiān)采纳(nà),并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

  他的政治抱负不(bù)能实现,反而受到打击(jī),这使他心情非常苦闷。

  万岁(suì)通天(tiān)元年(nián),契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

  武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋,随军出征。

  武攸宜(yí)为人(rén)轻率,少谋略。

  次年兵败(bài),情况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌,武(wǔ)不允。

  随后,陈子昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武进言,不听,反把他降为(wèi)军曹。

  诗(shī)人接连受到挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影,因此登上蓟北楼,慷(kāng)慨悲(bēi)吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉(yù),梓州射(shè)洪(今属(shǔ)四(sì)川)人。

  唐代文学家、诗(shī)人,初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

  因(yīn)曾任(rèn)右拾遗,后世称陈拾遗(yí)。

  与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

  陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施,慷(kāng)慨任侠,文明(míng)元(yuán)年(684年(nián))举进(jìn)士,以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视,授麟台正(zhèng)字。

  后升右(yòu)拾(shí)遗(yí),直(zhí)言敢谏,曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

  曾(céng)两度从军边(biān)塞,对边(biān)防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

  圣历元年(698年),因父(fù)老解官回(huí)乡,不久父(fù)死。

  陈子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān),权(quán)臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名,加以(yǐ)迫害(hài),最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首(shǒu),其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力(lì)。

  其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

  1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前(qián)不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君,向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

  想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十(sh新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息ht: 24px;'>新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息í)二州(zhōu)之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台(tái),又称蓟北楼,故址在今北京(jīng)市大兴,是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

  前(qián)伏没高:过去(qù)。

  古(gǔ)人:古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后(hòu):未来(lái)。

  来者:后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng),他(tā)言敢谏,但没有被武则(zé)天采纳,屡(lǚ)受击(jī),心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望,悲从中来,并(bìng)以“山河旧,人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感染(rǎn)力。

    “前不见(jiàn)古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历史的(de)长河,不能不感到人生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短(duǎn)短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì),转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

  这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的颓废思想,也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的(de)志气。

  自古(gǔ)以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

  正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的(de)深层,蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪气,所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

  诗人俯仰(yǎng)古今,深感(gǎn)人生短暂,宇宙无(wú)限,不觉中流下热泪。

  这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊。

  细细(xì)读来(lái),悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生,而长短不齐(qí)的句(jù)法,抑扬变(biàn)化(huà)的音节,更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力(lì)。

  。

    这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描写,而只是登台的感慨(kǎi),却(què)成为千古名(míng)篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

  在(zài)艺(yì)术上,其意境雄浑(hún),视野开阔(kuò),使得(dé)诗人(rén)的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔(bēn)放(fàng),富有感染力,虽然只有短短(duǎn)四(sì)句,却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑(hún),浩瀚空旷的艺术画面。

  诗(shī)的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒,以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

  第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位(wèi)上,画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng),光彩照(zhào)人。

  从结构脉络(luò)上说,前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今,写出时间的绵长;第三句(jù)登楼眺望,写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限;第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

  这(zhè)样前后(hòu)相互映(yìng)照,格外动人(rén)。

    在用辞造语方面,此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮,哀人(rén)生之长勤。

  往者余(yú)弗及兮(xī),来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句即从此化出,然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

    陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的,但是其客(kè)观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围,带有一定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

  表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪,和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

  这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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