盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中有什(shén)么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新(做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不(bù)同(tóng)的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和(hé)习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中(zhōng)成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不希(xī)望(w做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪àng)自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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