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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度(dù)操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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