司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文-橘子百科-橘子都知道

司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文音读训读的解释是什么，音读训读的解释

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音读(dú)训读的解释是什么，音(yīn)读训读的(de)解释(shì)

　　问什么(me)是音读？什么是(shì)训读？答简单来(lái)说，每个汉字一(yī)般(bān)都会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音读”

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫(jiào)做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的(de)读音，按照(zhào)这个汉字从(cóng)中国传入日本的时候(hòu)的(de)读音(yīn)

　　来发音。

　　根据汉字传入的(de)时(shí)代和来(lái)源(yuán)地的不同，大致可(kě)以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字的(de)发音和现代汉语中(zhōng)同(tóng)一(yī)汉字

　　的发(fā)音已经有所不同了(le)。

　　“音(yīn)读”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读(dú)”是按照日本固有的语言

　　来读这(zhè)个汉字时的读法。

　　“训读”的词(cí)汇多是(shì)表达日(rì)本固有(yǒu)事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉(hàn)字具有(yǒu)两

　　种以上的“音读(dú)”音和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所(suǒ)用汉字的一种发音方式，是使用该等(děng)汉字(zì)之日本固(gù)有同义语汇的读音。

　　所(suǒ)以训读只借用汉(hàn)字的(de)形和(hé)义(yì)，不采用汉语的音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在(zài)日语中(zhōng)按照日语对(duì)汉语的(de)译音读出来(lái)，叫音读同一个汉字在日语中(zhōng)可能有不止一(yī)种读法，是(shì)由于其在不同时期（南(nán)北朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等）吸收(shōu)了当时(shí)汉(hàn)字的发音。

　　每(měi)个汉字一(yī)般都会有两种读法，一种叫做(zuò)“音(yīn)友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以(yǐ)上的(de)“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　日语和韩(hán)语中的训读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读(dú)（训読）是(shì)以日语(yǔ)固有的(de)发音来(lái)读(dú)出(chū)汉字，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关(guān)联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认(rèn)为(wèi)现代“韩语不存在训读”。

　　但近代(dài)以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标记法存(cún)在，充分利用这些汉(hàn)字的训读(dú)。

　　使用类(lèi)似(shì)于和(hé)训(xùn)（日本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉(hàn)字，这意味着相(xiāng)关“汉语传(chuán)入以前(qián)的朝鲜(xiān)的孝哪(nǎ)固有(yǒu)语(yǔ)”的(de)韩训。

　　现(xiàn)如(rú)今(jīn)除了在语言(yán)学与语源(yuán)论等进行讨论以(yǐ)外，日(rì)常言语已经不再使(shǐ)用。