独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学(xué)说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和能力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理)特别容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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