春秋战国(guó)时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春秋还是战国是春秋(qiū)战国(guó)时(shí)期的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是(shì)战国魏(wèi)国邺(yè)地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战国以及春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人呢(ne)，春秋战国鬼谷子的(de)故事，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是战国，春秋战国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子是(shì)战(zhàn)国(guó)时期(qī)的哪(nǎ)个国(guó)家(jiā)的(de)人等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是(shì)战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城(chéng)县）人；

　　一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史学(xué)家(jiā)、医(yī)学家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先(xiān)生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有(yǒu)《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传(chuán)》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于(yú)权谋策(cè)略及言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传》则集中于养神蓄(xù)锐之(zhī)道，用以修心修(xiū)身。

　　公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品《本经(jīng)阴(yīn)符(fú)七(qī)术》之前三篇说明如(rú)何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵(zòng)横(héng)家所崇尚的是权(quán)谋策(cè)略及言谈辩论之技巧，其指导思(sī)想与(yǔ)儒家所推崇之仁义道德(dé)大(dà)相径庭(tíng)。

　　因(yīn)此，历来学(xué)者对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋(dǐ)者(zhě)极多。

　　其实外交战术(shù)之得益(yì)与否(fǒu)，关系国家之安危兴衰；

　　而生(shēng)意(yì)谈判(pàn)与竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济上之成败(bài)得(dé)失(shī)。

　　即使在日常生活中，言谈(tán)技巧也关系到(dào)一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统领六国共同抗(kàng)秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国时(shí)期的史(shǐ)学家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期(qī)那(nà)些学者(zhě)们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多(duō)地方都留下了足迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处(chù)地方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，河南的登(dēng)封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖(hú)耐(nài)让北的当阳，浙昌(chāng)拍(pāi)局江的公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品an>(de)宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品