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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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