徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名(míng)气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(Medical staff可数吗，stuffyī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太(tài)志的(de)音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过(gMedical staff可数吗，stuffuò)来听，传达了(le)撒旦的(de)信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带(dài)录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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