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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂(zá)性(xìng)，即事物本身(shēn)的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者(z东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗hě)的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力(lì)极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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