草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上，百世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求，可见美对(duì)人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质(zh简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ì)。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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