盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在(zài)人群(qún)中更(gèng)容易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异(yì)域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人都(dōu)能(néng)接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国(guó)家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为(wèi)了另一(y越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他(tā)们(men)的习俗文(wén)化，是一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》